January 6th, 2016

Брюссель. Мuseum of the City of Brussels. Витражи

Collapse )

Оригинал взят у zabzamok в Брюссель. Мuseum of the City of Brussels. Витражи

Напротив Ратуши стоит прекрасное неоготическое здание – Дом короля, или Хлебные ряды. Такое необычное название изящное здание получило по той причине, что когда-то на этом месте (в XIII веке) стоял деревянный лабаз хлебных торговцев, здесь же располагались лавки, торговавшие хлебом. Из склада для хлеба под названием «Хлебные ряды» дом превратился в тюрьму, потом в налоговую службу герцога Брабантского. А еще позже – в жилой дом герцогов, правителей Брабанта. И его стали называть Домом герцога.

Когда французы под предводительством Наполеона завоевали Брюссель, Дом герцога переименовали в Дом народа. А поскольку руководившие бельгийской столицей губернаторы-чужестранцы нередко пользовались королевскими привилегиями, выполняя соответствующие функции, Дом народа превратился в Дом короля, хотя никакого короля тут не было и в помине.

Здание не раз реконструировали. Окончательно к своему нынешнему готическому облику Дом короля вернулся в XIX веке, когда его переделали по чертежам 1515 года.

В самом красивом здании на главной площади Брюсселя сейчас размещается городской музей. Его экспозиция содержит произведения бельгийского искусства разных эпох – от гобеленов до современных реконструкций исторического центра города. Здесь же хранятся все 650 костюмов, которые высокопоставленные гости города в разные годы дарили статуе Писающего мальчика.

Но об этом чуть позже. А пока посмотрим на витражи которые украшают окна Хлебных рядов.
Collapse )









Живопись

Mariotto di  Nardo (Active 1380-1424) — The Adoration of the Shepherds       (675×800):
Мариотто ди Нардо (Active 1380-1424) - Поклонение пастухов.

Ночь тиха. По тверди зыбкой
Звезды южные дрожат.
Очи Матери с улыбкой
В ясли тихие глядят.

Ни ушей, ни взоров лишних, -
Вот пропели петухи -
И за ангелами в вышних
Славят Бога пастухи.

Ясли тихо светят взору,
Озарен Марии лик.
Звездный хор к иному хору
Слухом трепетным приник, -

И над Ним горит высоко
Та звезда далеких стран:
С ней несут цари Востока
Злато, смирну и ладан.
Афанасий Фет.

Живопись

Henry Siddons Mowbray (1858-1928)  — The Adoration of the Magi,1915  (2343×1634):
Генри Сиддонс Моубрей (1858-1928) - Поклонение волхвов, 1915

Волхвы пришли. Младенец крепко спал.
Звезда светила ярко с небосвода.
Холодный ветер снег в сугроб сгребал.
Шуршал песок. Костер трещал у входа.

Дым шел свечой. Огонь вился крючком.
И тени становились то короче,
то вдруг длинней. Никто не знал кругом,
что жизни счет начнется с этой ночи.

Волхвы пришли. Младенец крепко спал.
Крутые своды ясли окружали.
Кружился снег. Клубился белый пар.
Лежал младенец, и дары лежали.

1963
Иосиф Бродский.

27 правил джентльмена XIX века

Оригинал взят у guzel54 в 27 правил джентльмена XIX века
Originally posted by marena99 at 27 правил джентльмена XIX века
Автор - Андрей_Тодика. Это цитата этого сообщения


fRExOEsIVMqNWOv (550x522, 60Kb)

Удивительно, но более чем за 100 лет правила хорошего тона практически не изменились.

Понятие слова «джентльмен» изменялось и развивалось с течением времени, пройдя путь от обозначения представителя высокого сословия до просто хорошо воспитанного, уравновешенного и невозмутимого человека, придерживающегося определенных правил поведения.

И, разумеется, главной отличительной чертой джентльмена являлись не одежда и шляпа, а строгая приверженность принципам, так называемому «кодексу джентльмена».

Collapse )

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Японские мудрости

Zhou Kun 周坤 — One hundred butterflies 百蝶 (1414x450):
Zhou Kun 周坤 — Сто бабочек

1. Если отправился в путь по собственному желанию, то и тысяча ри кажется одним.
2. Подумав — решайся, а решившись — не думай.
3. Не задерживай уходящего, не прогоняй пришедшего.
4. Быстро — это медленно, но без перерывов.
5. Лучше быть врагом хорошего человека, чем другом плохого.
Collapse )
medieval art

Сон волхвов

О пользе здорового сна



Зальцбургский миссал. Регенсбург. XV век. Баварская государственная библиотека, Мюнхен, Германия. Цветопередача искажена сознательно – во сне возможно всё / The Salzburg Missal, Vol. 1, c. 15 century, BSB Clm 15708, f. 63.v, Bavarian State Library. Source

В христианских преданиях волхвы, цари-волхвы, маги – мудрецы-звездочёты, пришедшие поклониться младенцу Иисусу Христу. Евангельское каноническое повествование – только Матфей 2, 1-12 – не называет ни их числа, ни имен, ни этнической принадлежности, но ясно, что это не иудеи и что их страна или страны лежит на восток от Палестины. По явлению чудесной звезды они узнают, что родился «царь иудеев», мессия, и приходят в Иерусалим, где простосердечно просят Ирода, царя иудейского, помочь им в поисках младенца. Запрошенные Иродом книжники сообщают, что по древним пророчествам мессия должен родиться в Вифлееме. Ирод отправляет туда волхвов, решив использовать их, чтобы выведать имя своего родившегося соперника. Звезда, к радости волхвов, останавливается над тем местом, где находится младенец-Христос; они совершают перед младенцем обряд «проскинезы» – повергаются ниц, как перед восточным монархом и приносят ему в дар золото, ладан и благовонную смолу — мирру.

Вещий сон запрещает волхвам возвращаться к Ироду, и они направляются к себе на родину.

Collapse )

О пользе здорового сна

Оригинал взят у gorbutovich в О пользе здорового сна

Зальцбургский миссал. Регенсбург. XV век. Баварская государственная библиотека, Мюнхен, Германия. Цветопередача искажена сознательно – во сне возможно всё / The Salzburg Missal, Vol. 1, c. 15 century, BSB Clm 15708, f. 63.v, Bavarian State Library. Source

В христианских преданиях волхвы, цари-волхвы, маги – мудрецы-звездочёты, пришедшие поклониться младенцу Иисусу Христу. Евангельское каноническое повествование – только Матфей 2, 1-12 – не называет ни их числа, ни имен, ни этнической принадлежности, но ясно, что это не иудеи и что их страна или страны лежит на восток от Палестины. По явлению чудесной звезды они узнают, что родился «царь иудеев», мессия, и приходят в Иерусалим, где простосердечно просят Ирода, царя иудейского, помочь им в поисках младенца. Запрошенные Иродом книжники сообщают, что по древним пророчествам мессия должен родиться в Вифлееме. Ирод отправляет туда волхвов, решив использовать их, чтобы выведать имя своего родившегося соперника. Звезда, к радости волхвов, останавливается над тем местом, где находится младенец-Христос; они совершают перед младенцем обряд «проскинезы» – повергаются ниц, как перед восточным монархом и приносят ему в дар золото, ладан и благовонную смолу — мирру.

Вещий сон запрещает волхвам возвращаться к Ироду, и они направляются к себе на родину.

Collapse )