Category: политика

Category was added automatically. Read all entries about "политика".

Год Петуха: японские открытки 1909-1957 годов

Оригинал взят у gorbutovich в Год Петуха: японские открытки 1909-1957 годов
Петух



1909. Фрагмент японской открытки. Музей изобразительных искусств, Бостон, Массачусетс, США / New Year's Card: Rooster and Violinist; Miki Musical Instruments. Japanese. Late Meiji era. 1909. Artist Unknown, Japanese. Place of Creation: Japan. Overall: 13.8 x 8.8 cm. Accession Number 2002.8893. Color lithograph; ink on card stock. Postcard. Museum of Fine Arts, Boston. Source

В ночь с 27 на 28 января в Китае наступил 4715 год по лунному календарю.

Пророчества гонконгской гадалки и несколько примеров японских новогодних открыток, посвященных году Петуха, из собрания Музея изобразительных (или изящных) искусств Бостона: 1909, 1921, 1933, 1957. 1945 год из коллекции открыток выпал. Старый традиционный японский календарь был основан на китайском лунном календаре.

Business FM, 27 января 2017: «Водяной дракон» Путин обыграет «Огненную собаку» Трампа — пророчества гонконгской гадалки на CNN.

Знаменитая прорицательница Присцилла Лам почти год назад предрекла победу Трампа на выборах. Что сейчас предсказала вещунья?

В канун китайского Нового года американский телеканал CNN в шутку попросил знаменитого в Китае специалиста по знакам зодиака Присциллу Лам проанализировать перспективы мировых лидеров. Business FM приводит ее предсказания о лидерах России, США, Китая, Германии и Турции.

Владимир Путин родился под знаком «Водяного Дракона». «Дракон» силен и может перемещаться повсюду, летать и плавать. Он наполнен энтузиазмом. Учитывая, что знак дня рождения российского президента Путина — «солнце», он сильный лидер с ясным мышлением. Его ждет хороший год. Элемент металла во второй половине 2017 года сулит Путину богатство, а значит и России. Российская экономика будет процветать.

Collapse )

Иногда они возвращаются: как масоны обосновались на востоке Перми

Оригинал взят у lupusleo в Иногда они возвращаются: как масоны обосновались на востоке Перми
«Пермская трибуна» побеседовала с мастером пермской масонской ложи «Золотой ключ» Алексеем М. о положении дел в ордене, отношении к «варягам» и досточтимости. О собеседнике: Алексей М. — Великий инспектор для Урала Великой ложи России, бывший Досточтимый мастер ложи «Золотой ключ» № 44.


Штандарт пермской масонской ложи «Золотой ключ»

Как сегодня организована система масонских лож? Как выглядит иерархия этой системы, начиная с мирового уровня и заканчивая местным (региональным)?

— Следует сказать, что у ордена Вольных каменщиков нет единого центра управления. Так сложилось исторически. Одной из важных доктрин масонства является верность своему государству и лояльность суверену. В этом смысле регулярное масонство обладает едиными традициями, морально-этическими нормами и даёт возможность члену ордена найти помощь и содействие в любой точке мира, где работают Вольные каменщики. В то же время в любой стране, куда приносили масонский Свет, члены ордена стремились обособиться, создав собственную масонскую юрисдикцию. Поэтому говорить о глобальной мировой иерархии нельзя.

Collapse )

Сказка про парикмахера. (перевод с итал.)

 (699x544, 118Kb)Josef Lauer (1818-1881) австрийский художник.

Однажды пришёл цветочник к парикмахеру постричься. Когда пришла
очередь платить, парикмахер сказал: -Я не могу взять деньги.
На этой неделе я стригу на общественных началах.
Цветочник поблагодарил его и ушёл.
На следующее утро, когда парикмахер пришёл открыть своё заведение, перед дверью он нашёл благодарственное письмо и двенадцать роз.

Затем пришёл постричься пекарь, но когда он хотел заплатить,парикмахер сказал:
Я не могу взять деньги. На этой неделе я стригу на общественных началах.
Пекарь, довольный, ушёл. На следующее утро парикмахер обнаружил у двери благодарственное письмо и двенадцать пирожных.

Пришёл стричься сенатор и когда собрался платить, парикмахер опять-таки сказал:
Я не могу взять деньги. На этой неделе я стригу на общественных началах.
Сенатор обрадовался и ушёл.

На следующий день, когда парикмахер пришёл на работу, у двери стояло
двенадцать сенаторов, десять депутатов, пятнадцать советников, мэр и несколько министров,
жена мэра и шесть детей все на бесплатную стрижку.

В этом, дорогой мой друг, и заключается разница между обыкновенными
людьми и членами группы "честных" людей, которые нами управляют:

Пожалуйста, на следующих выборах голосуй внимательно и с чистой совестью.

Решать тебе!


Не дом, не город

Оригинал взят у anna_bpguideв Не дом, не город


Очень разные люди, разными словами – а, похоже, об одном и том же.

...Обычный русский горожанин, попадая в Европу, непременно пишет в сетях о том, как благоустроен ландшафт и «почему же у нас везде сплошные гнилые заборы и все некошено». Одни мечтают вписать в Конституцию 20-буквенное слово «государствообразующий» (народ), думая (наивно), что это приблизит появление дома. Другие хотят отделить «Кавказ». Третьи винят во всем иммиграционную политику Кремля. Четвертые — из числа культурных эмигрантов — стремятся обосновать «бездомность» и говорят, что есть только «небесная Россия», т.е. некий «культурный образ», несвязанный ни с территорией, ни с государством. Пятые, кто побогаче, просто живут и работают в РФ «вахтовым методом»: поскольку у русских и не может быть дома, то личный дом надо размещать во Франции, Испании или Австрии.

В Европе много народов, которые по итогам последнего десятилетия живут даже беднее, чем мы. Но такой жестокой фрустрации, связанной с бездомностью, пожалуй, ни у кого нет…

Иногда я с удивлением вспоминаю, что 25 лет назад сакраментальный вопрос политики звучал так: «Какая улица ведет к Храму?» (это была фраза из перестроечного фильма «Покаяние»). Она была символом пути из трагического ХХ века. И вот какой парадокс: в начале XXI века каждая улица в России уже ведет к храму. Теперь вопрос в том, какая улица ведет к Дому.
Александр Морозов
Collapse )

Толоконникова: "Мне никогда не получить досрочного освобождения..."

Оригинал взят у avmalginв Толоконникова: "Мне никогда не получить досрочного освобождения..."
Сегодняшнее выступление Надежды Толоконниковой в суде. Судья пыталась несколько раз прервать ее, но ей удалось сказать всё.




- Я вновь хотела бы поговорить об исправлении. В очередной раз убеждаюсь, что если и возможно в России подлинное образование – то это самообразование. Сам себя не научишь – никто не научит. А если и научат, то невесть чему. Да, с этой властью у меня много, чрезвычайно много стилистических разногласий. Их количество становится критическим.

Чему нас могут научить госорганы? Как меня может воспитать колония, а вас, скажем, телеканал "Россия-1"? Иосиф Бродский сказал в своей нобелевской речи: "Чем богаче эстетический опыт индивидуума, чем тверже его вкус, тем четче его нравственный выбор, тем он свободнее – хотя, возможно, и не счастливее".

Мы вновь в России оказались в таких обстоятельствах, что сопротивление, и не в последнюю очередь сопротивление эстетическое, оказывается нашим единственно нравственным выбором и гражданским долгом.

Эстетика путинского режима – эстетика охранительная, и она не случайно, но последовательно, настырно цитирует и воссоздает эстетики двух режимов, исторически предшествующих нынешнему: эстетику царско-имперскую и дурно понятую эстетику соцреализма с его рабочими условного "Уралвагонзавода". Воссоздание этого производится настолько топорно и нерефлексивно, что идеологические аппараты текущего политрежима не заслуживают никаких похвал. Даже пустое место соблазнительнее и привлекательнее – своей минималистичностью.

Любое государственное учреждение в России, тем более столь важная часть репрессивной машины государства, как колонии, эту никчемную эстетику подобострастно воспроизводят.

Так, если вы женщина, тем более молодая и хоть немного привлекательная, то вы просто обязаны участвовать в конкурсах красоты. Если участвовать не будете – не дадут УДО, сославшись на игнорирование вами мероприятия "Мисс очарование". Не участвуете – значит, по заключению колонии и вторящего ей суда, не имеете активной жизненной позиции. А я утверждаю, что моя принципиальная и тщательно продуманная жизненная позиция и проявляется в бойкоте конкурса. Моя позиция – и только моя, а не охранительная позиция лагерного начальства – в изучении моих книг и журналов, время на чтение которых я силой отбираю у колонистского отупляющего распорядка дня.

Нас везде – в школах, в тюрьмах, в университетах, на избирательных участках и перед экранами телевизоров – учат подчиняться, врать, недоговаривать; произносить "да", когда хочется сказать "нет". И наша большая цивилизационная задача – воспитать в себе, в своих детях и друзьях противоядие этому подчинению, съедающему человека.

Я требую называть вещи своими именами. Да, не прошла колонийский тест на лояльность охранительной системе ценностей и эстетике в частности, но в активной жизненной позиции мне отказывать просто смешно.

Не менее смешны вменяемые мне так называемые "нарушения". Да, я выносила из камеры СИЗО свои записи, фиксирующие тот ад и те нечеловеческие условия, которыми меня встретил московский следственный изолятор. Естественно, оперативники СИЗО невероятно на меня разозлились, вменили нарушение, а также совершенно противозаконно запретили делать даже у себя в камере какие-либо записи и шмон за шмоном последовательно отметали из моей камеры все подобные тексты. Да, я, будучи госпитализирована с сильными головными болями в колонийскую больницу, не отвесила земной поклон одному из местных оперов. Он был обижен. Да, я была в клубе ИК-14. И что? Ведь в Зубово-Полянском суде, рассматривавшем мое УДО, от меня требовали участия именно в клубной жизни колонии.

Моей подруге Маше Алехиной отказывают в УДО из-за того, что она – о, ужас! – находилась на рабочем месте без белого платочка. Интересно, когда суд выносит подобные постановления, он понимает, что делает?

Я знаю, что в России, которая ходит под Путиным, мне никогда не получить досрочного освобождения. Но я пришла сюда, в этот суд, чтобы еще раз высветить абсурдность нефтегазового сырьевого правосудия, обрекающего людей на бессмысленное лагерное прозябание, ссылаясь при этом на записи и платочки.

Что важно помнить тому, кто обладает силой и властью подавлять сегодня, – никто не может гарантировать, что же будет у него завтра. Власть конечна, и это даже более неизбежно, чем дважды два – четыре. Понимая это, любая власть должна сама себя ограничивать. Во имя собственной же будущей безопасности.

Воспитание конформного большинства, исправление – исправление! – личности в послушную массу, несомненно, сыграет когда-то злую шутку с власть имущими. Потому что власть, которая держится на лояльности и готовности к подчинению, а не на продуманных принципах и убеждениях граждан, – это слабая власть. Если ваша власть держится на индифферентности или даже страхе людей, то это очень плохая новость для вас. Завтра тот, кто из конформности отдавал голос Путину, встанет на сторону другого или другой, в ком почует новую власть.

Раньше я расстраивалась, когда слышала аргумент "Если не Путин, то кто?". Сегодня он меня радует, все больше радует. Поскольку этот аргумент означает не верность Путину, а напротив, его подспудное неприятие. Альтернативы же растут. Растут они в том числе и из-за неумелых, панических, репрессивных действий власти. Как непоследовательно, смешно, буквально переобуваясь в воздухе, ведет себя власть по отношению к Алексею Навальному, который, напротив, проявляет принципиальность, смелость и верность своим убеждениям, наращивает политический капитал не власти, но Навального.

Я горжусь всеми, кто готов, жертвуя собой, отстаивать свои принципы. Лишь так происходят большие политические, ценностные, эстетические перемены. Я горжусь теми, кто пожертвовал своим комфортом и летним вечером, кто 18 июля вышел на улицы, чтобы утвердить свои права и защитить свое человеческое достоинство.

Я знаю, что наша символическая власть, растущая из убежденности и смелости, год от года крепнущая, конвертируется в нечто большее. И тогда у Путина и его нахлебников больше не станет власти государственной.


ОТСЮДА

Россия-100 лет назад




Крестьянские девушки, русский империи.  1909  Три молодые женщины предлагают ягоды для посетителей возле своей избы, традиционный деревянный дом, в сельской местности вдоль реки Шексны, недалеко от города Кириллова; 1909 Сергей Collapse )

Брюссель



Колонна Конгресса создана в 1850 архитектором Жозефом Полаэртом, построившим затем Дворец Правосудия. Наверху 47-метровой колонны установлена 4,70метр статуя первого короля страны Леопольда I. Колонна установлена в честь Национального Конгресса, принявшего Бельгийскую Конституцию в 1831. В основании колонны - вечный огонь в память жертв двух Мировых войн.


Первый король бельгийцев Леопольд I.
Общая высота колонны 47 метров,  винтовая лестница содержит  193 шагов. Её венчает статуя 4, 70 метр,  короля бельгийцев
Collapse )